تستعيد حكايات كليلة ودمنة حضورها في فضاء بصري يجمع المخطوطات والفن والعمارة والسينما، من خلال معرض "عالم كليلة ودمنة" الذي تستضيفه مكتبة متحف الفن الإسلامي في الدوحة.
ويأخذ المعرض الزائر في رحلة تتبع انتقال الحكاية بين الثقافات والوسائط، من النصوص القديمة والمنمنمات إلى الصورة المتحركة، مستكشفًا ما منح هذا الكتاب قدرة استثنائية على البقاء والتجدد عبر القرون.
معرض "عالم كليلة ودمنة" في الدوحة
تفتتح مكتبة متحف الفن الإسلامي في الدوحة في 25 أغسطس/آب الحالي العرض المكتبي "عالم كليلة ودمنة"، الذي يستمر حتى 30 ديسمبر/كانون الأول المقبل.
ويضم المعرض نسخًا مطابقة لمخطوطتي "كليلة ودمنة" و"عجائب المخلوقات"، إلى جانب مجموعة من الصور المتحركة والمراجع البصرية المرتبطة بالحكايات التي يتناولها الكتاب.
كما يقدم المعرض نماذج مجسمة مستوحاة من مباني العصر المغولي والغابات الهندية، فضلًا عن كتب تتناول العمارة المغولية، في محاولة لفتح حوار بين الأدب والفن والعمارة والطبيعة.
من المخطوطات إلى السينما
لا يتوقف العرض عند تقديم المخطوطات والمواد البصرية، بل يتتبع رحلة الحكاية من النص والمنمنمة إلى بناء المشهد السينمائي.
ويصاحب المعرض عرض فيلم قصير بعنوان "كليلة ودمنة: الحمامة المطوقة"، يستلهم إحدى أشهر حكايات الكتاب، بما يبرز قدرة هذا العمل السردي القديم على الانتقال بين الوسائط المختلفة وإعادة إنتاج قصصه بصور فنية جديدة.
كليلة ودمنة رحلة بين الثقافات
يعد "كليلة ودمنة" واحدًا من أبرز كتب السرد القديم وأكثرها قابلية للانتقال بين الثقافات، بفضل بنيته الرمزية التي تتيح تناول موضوعات السلطة والحكم بطريقة غير مباشرة تجمع بين الحكمة والنقد والسخرية.
وتعود المادة الأولى للكتاب إلى حكايات هندية وردت في "البنجاتنترا" و"المهابهاراتا"، قبل أن تنتقل إلى الفارسية، ثم يعيد عبد الله بن المقفع صياغتها بالعربية في القرن الثامن الميلادي، مضيفًا إليها رؤيته السياسية والأخلاقية وأسلوبه الأدبي.
كتاب في "مرايا الأمراء"
ارتبط "كليلة ودمنة" بتقاليد ما يعرف بـ"مرايا الأمراء"، وهي كتابات تهدف إلى تقديم النصح للحاكم وتعليمه حسن التدبير والتبصر في شؤون الحكم، إلى جانب تحذيره من مخاطر الوشاة والمتملقين.
وتمنح الحكايات الحيوانية هذا الخطاب مساحة واسعة للمناورة، إذ تتحدث الحيوانات عن السلطة والصداقة والخلاف والحكم، بينما تحمل الشخصيات الحيوانية دلالات رمزية تقابل عالم السياسة والسلطة.
حكايات الحيوانات تكشف عالم السلطة
تقوم البنية السردية للكتاب على إطار توليدي تتفرع داخله القصص من بعضها بعضًا، فكلما ظهرت مسألة تتعلق بالحكم أو الصداقة، جاءت حكاية لتقديم العبرة، ثم تتوالد منها حكايات أخرى.
وتتحدث الحيوانات بلسان رمزي يحمل إسقاطات على عالم السلطة، فتتحول الغابة إلى بلاط مصغر، ويظهر الأسد في موقع الملك، فيما تتوزع بنات آوى بين أدوار المستشارين والخصوم.
هذه البنية المرنة أتاحت للكتاب قابلية كبيرة للاختصار والإضافة وإعادة ترتيب القصص، وهو ما يفسر عودته إلى الواجهة في عصور وثقافات متباعدة.
المنمنمات تحوّل الحكاية إلى مشهد بصري
ارتبط "كليلة ودمنة" كذلك بفن تصوير المخطوطات، إذ تحولت مشاهد الحيوانات وحواراتها إلى منمنمات أسهمت في بناء فضاء بصري يوازي السرد المكتوب.
ولم تكن هذه الصور مجرد رسوم مرافقة للنص، بل حملت أيضًا ملامح الثقافات التي انتقل إليها الكتاب، فأعادت تشكيل مفرداته، مثل الغابة والبلاط الملكي، وفق الأساليب الفنية والبيئات البصرية المختلفة.
وتحتل حكاية "الحمامة المطوقة" مكانة خاصة ضمن عالم "كليلة ودمنة"، وهي الحكاية التي يستلهمها الفيلم القصير المصاحب للمعرض.
وتروي القصة حكاية حمامة تقع مع رفيقاتها في شبكة صياد، فتدعوهن إلى الطيران بالشبكة معًا، قبل أن يستعنّ بالجرذ لتحريرهن منها.
ولا تقتصر دلالة الحكاية على المقولة الشهيرة "في الاتحاد قوة"، بل تفتح مجالًا أوسع للتأمل في معاني القيادة والصداقة وتقاسم المسؤوليات، حيث يصبح التعاون وسيلة للخروج من الخطر وتحويل الضعف الفردي إلى قوة جماعية.
ومن خلال عالم كليلة ودمنة، يعيد المعرض تقديم الكتاب بوصفه نصًا أدبيًا قابلًا للتجدد، تتقاطع داخله الحكاية مع الصورة والفن والعمارة والسينما، بما يكشف استمرار قدرته على مخاطبة أجيال وثقافات مختلفة.
