ردت الفنانة اليمنية، بلقيس فتحي، على انتشار فيديو على نطاق واسع، عبر مواقع التواصل، وثق خروج عشرات الحضور من الحفل الغنائي الذي أحيته ضمن فعاليات موسم الرياض 2022، بعد انتهاء المطرب محمد عبده من وصلته الغنائية ومغادرته خشبة المسرح.

حملة ممنهجة

ووصفت بلقيس ما تم تداوله بشأن حفلها بأنه "حملة ممنهجة" ضدها، وقالت في خلال تفاعلها مع "بصراحة": "اشكرهم على كل الفوايد والحفلات اللي حصلت عليها ومعوضين ان شاء الله بفلوس الحملات الممنهجة اللي خاسرين عليها مبالغ وانتظروا اعلانات سلسلة حفلات راح تبدأ من اليوم".

كما تفاعلت الفنانة مع تعليق للصحفي إيلي مرعب الذي قال: "وما كانت لا بلقيس فتحي ولا الفرقة الموسيقية متمرنين عالاغنية التانية، بس لانها Professional ما اعترضت، بس انتهت اول اغنية صار في حالة صمت لدقائق حتى الفرقة تعرف اي طبقة واي اغنية .. اما خروج الجمهور السعودي مش بحفلة بلقيس متل ما كُتِب وتم تركيب الفيديو اقتضى التوضيح".
لترد بلقيس: "بالضبط هذا ما حصل..فيديو اني اطالع يمين ويسار قالك والجمهور يغادر هو مدبر ومغلوط ومدفوع من جهات عارفة نفسها وانا جالسة توصلني حفلات ورا حفلات بفضل الترند اعجز عن شكر الزمرة ومستمرة بدعم امثالكم من الشرفاء 11 سنة والجاي اثقل واقوى واجمل وانجح".

تعليقات الجمهور بعد تداول الفيديو

وكان متابعون قد علقوا على الفيديو المتداول من حفل بلقيس أنها عندما صعدت إلى خشبة المسرح لبدء حفلها الغنائي وهي في قمة السعادة والحماسة، وبعد إلقائها التحية على الحضور قائلة: ”مساء الورد أولًا الرياض وحشتني وأهل الرياض وحشتوني“، قوبلت برد فعل غريب من الجماهير، حيث لوحظ مغادرة العشرات على الفور دون سابق إنذار.
وأضافوا أن رد فعل بلقيس كان الاستغراب بعدما فوجئت من مغادرة الجمهور للحفل، ووقفت على خشبة المسرح تلتفت يمينًا ويسارًا في صمت، بينما علامات الذهول والشحوب بادية على ملامحها، كما وصفها بعضهم.

وأرجع رواد مواقع التواصل الاجتماعي سبب انسحاب الجمهور، إلى مغادرة محمد عبده المسرح دون الغناء إلى جانبها، رغم أن بعضهم أوضح أن ذلك كان من أجل إتاحة الفرصة لها للغناء.
في حين لفت بعض آخر إلى أن السبب يعود للشركة المنظمة، حيث كان يتوقع الجمهور أن يصعد الفنان عباس إبراهيم لتقديم أغانيه، لكن عدم ظهوره أدى إلى استيائهم وإثارة غضبهم.
ورغم ما تعرضت له بلقيس، إلَّا أنها أكملت الغناء وقدمت أبرز أغانيها وسط هتاف وتصفيق من تبقى من الحضور.